L’area dell’ex-cava di Ponteacco rientrerebbe a pieno titolo nell’ambito dell’archeologia industriale, che raggruppa gli antichi centri di lavorazione oggi dismessi. La grande voragine che ha deturpato la visione paesaggistica di Ponteacco, grazie alla vegetazione, assomiglia non più ad un grande buco, bensì ad una specie di parete rocciosa in mezzo al bosco. Nella cava del paese si estraeva la marna, una roccia sedimentaria composta da una parte argillosa ed una carbonatica (carbonato di calcio o “calcite”, CaCO₃) utilizzata dopo la lavorazione per la creazione di miscele cementizie. Nella valle c’erano altri siti di estrazione, tutti minori: a Tarcetta, sopra Antro e ad Oculis. Si trattava di siti, questi ultimi,  serviti da un’apposita linea ferroviaria  a scartamento ridotto che collegava Tarcetta con Cividale, passando per Cras, Biacis, Oculis, Vernasso e Cividale. Più di qualcuno ha approfittato a proprio rischio e pericolo di effettuare qualche viaggio “a ufo” per recarsi a Cividale o per ritornare a casa. La cava di Ponteacco, tra le quattro nominate, era la più importante …

Le stupende condizioni meteorologiche hanno favorito il primo esodo dell’anno. Numerosi paesani hanno percorso i sentieri del nostro territorio, raggiungendo Mezzana e anche il Matajur. La pista ciclo-pedonale Ponteacco-San Pietro al Natisone è stata percorsa da molta gente, sia a piedi che in bici. Per gli appassionati dello sci, la giornata di ieri è stata probabilmente indimenticabile sia per il cielo terso, che per la temperatura piuttosto mite anche in quota. Al Centro un buon via-vai di soci e l’argomento principale di discussione è stata la sconfitta della nostra squadra al gioco televisivo trasmesso venerdì sera su Telefriuli. Vari soci hanno espresso la loro opinione ed i loro giudizi. Laura e Patrizia hanno preparato gustose tartine e la prima parte della giornata è terminata poco dopo le 13:00. In pomeriggio è stato proiettato il film di Paolo Rojatti L’uomo di Stregna che narra le vicende umane ambientate a Stregna. La visione del film è stata accompagnata da una bagigiata che ben si accompagnava con il momento di relax. Un pomeriggio-sera insolito, numerosi i presenti, compresi i giocatori incalliti di carte. Auguriamo una buona settimana: ve ne racconteremo di belle!

La Pro Loco ha consultato più volte gli archivi parrocchiale e comunale proprio per ricavare dati e situazioni familiari che abbiamo pubblicato nei nostri quasi 11 anni di appuntamenti quasi quotidiani con le news. I dati dell’archivio di Ponteacco riguardano soprattutto i movimenti finanziari della Veneranda, con la precisa contabilità delle entrate, delle uscite, dei prestiti, dei calcoli degli interessi, dell’intervento della magistratura contro i morosi. Si risale fino alla fine del Seicento ed è interessante analizzare gli aspetti dell’onomastica.  Il Trattato di Campoformido del 17 ottobre1797 ha segnato la fine della Serenissima e il passaggio all’Austria con un nuovo assetto geopolitico dei territori. Il periodo di governo austriaco fu troppo breve per introdurre significative e durature modifiche all’apparato amministrativo. I comuni, intesi nel senso moderno, si svilupparono dal 1807 e tutta l’archivistica risentì delle nuove disposizioni in fatto di conservazione dei documenti. Con la cosiddetta “unità d’Italia” sancita con il famoso referendum del 99,99% di Sì (21 ottobre 1866) si aprì la strada alla riconfigurazione del sistema di amministrazione del territorio che ormai appariva nettamente suddivisa tra amministrazione civile e amministrazione ecclesiastica. Concludendo, possiamo dunque dire che l’archivio della Veneranda è un insieme di documenti contabili, quello comunale è attendibile dal 1866 in poi, quello parrocchiale dal Settecento.

La sconfitta di ieri a Telefriuli.

Detto in lingua friulana: “vonde!”, basta, è la quarta sconfitta che ci becchiamo. Per il quarto anno la nostra Pro Loco non è riuscita ad ottenere un punteggio accettabile. I nostri “avversari” di ieri erano più numerosi ed essendo Tolmezzo una città importante, ha potuto contare su un gruppo di suggeritori specializzati per ogni disciplina. Parliamo dello spettacolo televisivo “Lo sapevo!” trasmesso ieri seda da Telefriuli dove hanno gareggiato le due Pro Loco: Ponteacco e Tolmezzo. Domande non semplici, prontezza di riflessi degli uni a discapito degli altri, un pizzico di fortuna che è mancata: queste sono le motivazioni che ci inducono a rinunciare a questo simpatico gioco. La brava conduttrice ha sempre manifestato simpatia per il nostro paese e di questo la ringraziamo. È affascinata dal sentiero e dal Mulino che ha visitato più volte assieme al figlio. Ringraziamo le persone che ci hanno seguito da casa, i partecipanti alla trasmissione ed in particolare Bianca e Angelo che hanno sempre telefonato in diretta contribuendo ad aumentare il nostro punteggio. Se non altro si è trattato di una piccola vetrina sulle nostre attività. Poco prima della trasmissione, gli amici tolmezzini hanno ammesso di non aver mai sentito parlare prima di Ponteacco!

Le fonti per la storia della nostra comunità sono rappresentate da una compagine di documenti ricca e variegata, conservata, tuttavia, in modo frammentario in tre diversi archivi: quello della Veneranda Chiesa di Ponteacco, dell’archivio comunale e del’archivio parrocchiale. Se l’archivio comunale si pone come fonte primaria per la storiografia più recente, la fonte più ricca di dati, utili anche per la ricerca e ricostruzione dell’albero genealogico della famiglia, è l’archivio parrocchiale, utile non solo per gli aspetti religiosi legati alla somministrazione dei Sacramenti, ma anche quelli della vita sociale e politica dell’amministrazione territoriale. L’archivio parrocchiale è custodito nella Casa canonica di San Pietro al Natisone e necessiterebbe di una radicale riorganizzazione. L’archivio, infatti, contiene materiale proveniente anche dalle ex-parrocchie della Valle (Antro, Azzida, Vernasso …) e la quantità dei volumi è davvero notevole. Il parroco ha intenzione di metterci mano, di riorganizzare tutto l’archivio, di digitalizzarne alcune parti. Si tratta di un lavoro lunghissimo che potrà essere effettuato solo con il contributo di un team di esperti …

Con i fulminanti si accendeva una candela per facilitare l’accensione di queste sigarette primitive , per non utilizzare troppi fiammiferi svedesi.  E giù, a fumare per una-due ore, anche se la lingua bruciava dall’acidità del fumo. I “superstiti” raccontano che quel fumo, non inspirato, era gradevole, dolciastro, lasciava profumate le dita che potevano diventare giallognole come quelle del nonno. Una volta tornati a casa era d’obbligo mangiare delle susine secche che avevano la proprietà di eliminare tutte le tracce olfattive del fumo. Con l’andare del tempo la congrega fu scoperta ed ogni ulteriore tentativo di accensione di una “spanjoleta” andò proprio in fumo. Ed era anche pericoloso poi mangiare le cìaspe secche (susine secche) perché il profumo del frutto in bocca originava l’immediata domanda inquisitoria della mamma: “As fàjfu?” – “Hai fumato?”.

I ragazzi di un tempo, oggi ultra-settantenni, erano conosciuti per la loro scaltrezza, per l’ampio ventaglio di soluzioni adatte ad ogni situazione pur di farla franca, pur di aggirare l’attenzione dei genitori. A 12-13 anni concedersi il “piacere” di una sigaretta fumata lontano dagli occhi indiscreti degli adulti, rappresentava una piccola conquista. Tutti avevano il compito di mantenere il segreto, pena l’espulsione dal gruppo. In pochi istanti, senza alcun WhatsApp, il gruppo si componeva, si compattava e si avviava verso la chiesa per l’”innocente passeggiata”. Il gruppetto si divideva in unità e ognuno affrontava le prime fonde del bosco a caccia della materia prima: la liana. Doveva essere costituita da un pezzo asciutto, secco. La natura di questa pianta infestante è data dalla parte interna cava, quando il midollo legnoso si asciuga o secca. Ed ecco pronto il prototipo dell’odierna sigaretta: bastoncini di uguale dimensione e lunghezza, molto simili a ciò che fumavano gli adulti. E all’esterno della chiesa, lato altare/sacrestia, iniziavano le grandi fumate…

   Una piacevole sorpresa ieri mattina ha svegliato i residenti di Ponteacco, Tiglio e Mezzana: la pagnotta di Santa Dorotea, sfornata da pochi minuti, consegnata in tutte le case dei tre paesi, così come avveniva dal Settecento, tradizione riscoperta dalla Pro Loco che ha istituito una piccola catena di montaggio. D’accordo con il panificio, alle 08:00 precise sono stati ritirati i cinque cestoni contenenti il pane. Giunte al Centro, sono state impacchettate così come si può vedere nella foto della gallery. Precedenza per la distanza è stata data a Mezzana, poi tiglio ed infine Ponteacco. In una giornata di festa ritrovarsi il pane ancora tiepido sull’uscio di casa è indubbiamente una cosa piacevole e che è stata accolta con favore dai paesani. C’è chi ha insistito per un’offerta, chi voleva donare una candela benedetta in segno di riconoscimento. La soddisfazione per la Pro Loco è stata notevole. Due carriole cariche di panetti hanno raggiunto tutte le case e non c’è stata abitazione che non abbia ritirato con un sorriso la confezione accompagnata con un rotolino dov’erano spiegate le motivazioni dell’iniziativa. Catalogate le feste di Natale, da oggi si torna alla realtà quotidiana di questa settimana già “mini”, che auguriamo proficua a chi ci legge.

Un coro di bambini ha scandito a lungo: “Be-fa-na/Be-fa-na”, accogliendo così l’arrivo della simpatica vecchietta che, come vediamo nelle foto-gallery, ha portato un piccolo dono a tutti i bambini presenti, assai numerosi anche quest’anno. L’iniziativa è riuscita e conclude queste belle vacanze di Natale che ci vedranno domani alle prese con il feriale.  Ieri sera il Centro era affollato di bambini, genitori, soci, sindaco, amici giunti per l’occasione. Una bella soddisfazione per la Pro Loco. Oggi distribuiremo il pane di Santa Dorotea per le case di Ponteacco, Tiglio e Mezzana. Si tratta di un gesto simbolico, colmo di significato. Quattro saranno le persone addette alla distribuzione, che suoneranno al campanello per donare il pane ancora caldo. La Pro Loco ci tiene a quest’iniziativa giunta alla sua seconda edizione: il pane è conciliazione, legame, unisce tutti nel suo buon sapore. È d’auspicio per un anno speciale. E domani mattina, purtroppo, si spegneranno le stelle, le luminarie, di disferanno gli addobbi con un arrivederci al prossimo 08 dicembre. Sarà un martedì. La Pro Loco ringrazia tutte le persone che hanno contribuito alla riuscita degli eventi programmati.

   Le donne dei nostri paesi, senza distinzione alcuna, preparavano gli strucchi lessi con il “gubančanje”  (il ripieno) che avevano conservato per quest’occasione, rimasto dopo le cotture natalizie. La sera del 05, guidati dalla “fàgla-fiaccola”, gli uomini e i ragazzi del paese si recavano in chiesa a suonare le campane a distesa, un buon auspicio per la campagna ancora addormentata nel sonno invernale. Terminata la messa durante la quale si benediva l’acqua, si preparava il vin-brulé che si beveva anche mangiando il pane di santa Dorotea, per ricordare l’offerta che la chiesa riceveva per aver dato in affitto due terreni di sua proprietà. L’acqua benedetta si conservava a casa e si beveva a piccoli sorsi in caso di malattia. I numerosi contadini portavano un po’ di acqua benedetta anche nei campi e la versavano sul suolo per benedirlo. Prima di andare a letto i bambini esponevano sull’uscio la scarpa più grande affinché la Befana la riempisse di dolci e la mattina dopo tutti felici, analizzavano “il raccolto” fatto di mandarini, arachidi, noccioline, torroni, carrube. Tutti felici, non come i loro coetanei odierni che manco hanno voglia di esporre gli stivali e non dimostrano emozione neppure davanti a smartphone, videogiochi e giochi elettronici!